කතාව වාර්තා කරන්න

ආබ්රහම් පෙළපත් සටහන් සමඟ “අල්ලාහ්ගේ වර්ණ”

අයි@@

ෂා -- අල්ලාහ්ගේ වර්ණ:

https://youtu.be/O9MvdMqKvpU

ඔබ හිතන්නේ මම නපුරු “ත්රස්තවාදියෙක්”

කියලා

/الهابي “أرهابي” شرير

ඔයා ගොඩාක් ප්රවෘත්ති කියවලා තියෙනවා/د قرأت الكسير من හිතන්නේ එය එසේ

විය යුතුයි/ أعد أزلك නමුත් තවමත් මට දකින්න බැහැ/لكن ما ت لا أستطي

ع ال

رؤية “ත්රස්තවාදියා” මා නම්:/عذا كان “الرهابي

” أ

نا: ඔබ නොදන්නා මෙච්චර දේවල් තියෙන්නෙ කොහොමද?

/كيف يمكن أن يكون هناك الكسير مما لا الرحيق؟ ඔබ - එපා - දන්නවා...

/أخير - لا - الرف...

ඔබ පිපිරීමට කුමන ඉඩමක් ඔබට අයිති යැයි ඔබ සි

තනවා

/أبد أنك تلمتك أي أرجرها ටෙහෙරානය ඔබට

හිමිකම් කියන්න පුළුවන් මළ කුසලානයක් පමණ

යි/طهار كأس ميت يكنك الكبة

بى

නමුත් මම දන්නවා හැම පිරිමි සහ කාන්තාවක් සහ ළමයෙකුම/لعنت أرف كل وطفل ආත්මයක් ඇත, නමක් ඇත/له حياة, له روح, له اسم ඔබ සිතන්නේ මිනි

සුන් වන එකම මිනිස්සු/اولّد

أن الحيق ඔබ වගේ බලන සහ සිතන මිනිස්සු ද/الأسلام الذين يشك

رك الكرك නමුත් ඔබ හගර්ගේ අඩි

පාරේ ගමන් කළොත්/

ولكن

آذا كيت عليت كرد هزر ඔයා

දේවල් ඉගෙන ගන්නම් - ඔයා කවදාවත් නොදැන හිටියා - ඔයා කවදාවත් නොදැන හිටියා/ستوطلم أشياء -

لم الرفيكز أباديا - لم أبورفيكز أبد الكة اللكة الكة الكة الكة الكة الكة එසේත් නැතිනම් හයිසින්ත් මැකාව්වරුන්ගෙන් ඇහුවා ඔවුන් ගායනා කරන්නේ ඇයි?

/أم يسأل البغاوات البغاوات اللمازا يغنون؟ ඉෂ්මායෙල්ගේ සියලු හඬවල් එක්ක ගායනා කරන්න පුලුවන්ද?

/كن تغير بكل كل كوات اسماعيل؟ ඔබ ස්වාමීන්වහන්සේගේ සියලු වර්ණයන් සමඟ යාච්ඤා කරන්න පුළුවන්ද?

/هل عطف بكل ألوان الرب؟ G-d හි සියලු වර්ණ සමඟ යාච්ඤා කළ

හැකිද

?

/هل شاخ بكل ألوان الرب؟

කාන්තාරයේ වැලි තට්ටු පහළට ස්ලයිඩ් එන්න/الكث

ه الكثه الرملية للكراء එන්න ඉරානයේ හිරු මිහිරි කුංකුම සුවඳ එන්න/ال

شم رائحة الزعفران اليرانية ඔබ වටා තෙල් බෙර මෙන් රෝල් කරන්න/برامیل الزيت من حولك සහ වරක්, ඔවුන් වටින්නේ කුමක්දැයි කිසි විටෙකත් කල්පනා නොකළ යුතුයි/ ولمرة واحدة, لا تساطع عبدالا عن قيمتها කාන්තාර කුණාටුවේ ප්රාණීන් මගේ සහෝදරයන්ය/شهداء عفة ال

سحدة, The Sunnis and Shias is

my

friends/

السنة والشي

عي أ

صدقي සහ

අපි හැමෝම එකිනෙකාට සම්බන්ධ වෙලා ඉන්නවා

/وكلنا مركطون بكرنا الكوم එකක, කවදාවත් අවසන් නොවන හූප් එකක

/في دائ

رة

، في حلقة لا كوبي أبوريا බුර්ජ් ක

ලීෆා කොච්චර ඉහළින් වැඩෙයිද?

/ما هو محور برج خلیفة؟ ඔබ එය ඉරා දැමුවහොත්, එවිට ඔබ කවදාවත් නොදන්නෙමි/ع

ذا متها, غلام الرف أبادشاء සහ ඔබ කවදාවත් වෘකයා අඩ සඳ

සඳ වෙත අඬන්න ඇසෙන්නේ නැහැ/ولن تسمع أبورا

صراخ الذب අපි සුදු හෝ තඹ සමක් වෙමු/كمنا بشرة بيطاء أو نحاسية අපි ඉස්මායිල්ගේ සියලු හඬ

වල් සමඟ ගායනා කළ යුතුයි/نحيج أن نغير بكل أسماعيل අපි

එල් රොයිහි සියලු වර්ණ සමඟ යාච්ඤා කළ යුතුයි/نحيج لسلاة بل أكان “الروعي” ඔබට පෘථිවිය හිමිවිය හැකි අතර තවමත්/نك ام

كوك الأركة

ولا يزال

ඔබ අයිති කරන්නම් සියල්ල පෘථිවියයි

/كل ما ستمتلكه هو الأرة حت

له

ඔබ අල්ලාහ්ගේ සියලු වර්ණ සමඟ යාච්ඤා කළ හැකිය

/يمكنك أن الله

***

G-D/ අල්ලාහ් (الله):

ආදම් [אוסקה‎‎], සෙත් [‎‎] ආන්

[‎‎], මහලලෙල් [महिलලෙල්], ජාරෙඩ් [‎], එනොක් [‎‎], මෙතුසෙලා [‎], නෝවා [‎‎], ෂෙම් [], පච්ච ෂද් [Ō

ශේ්රෂ්ඨාධිත],, සෙලාහ් [शासा], ඊබර් [‎], පෙලෙග් [], රෙයු [], සෙරුග් [ශෙරං], නහෝර් [], ටෙරා () + බිරිඳ: එඩ්නා [=] ආබ්රහම්/ ඉබ්රාහිම් (ای

بَبَرَهِيمِي): ඉෂ්මායෙල්/ ඉස්මායිල් (أسماعيل), කෙදර් (كة قيق), තවුබිට් (ثابت); ෂහාබ් (شاهب), අල් හාමිසා' (حابس), අල් යසා' (اليسة), තබ්රා (طبرة), නහුර් (ناهور) ඕර්) = මැකුම් (ماكوم), යසිඞ් (يزيد), අදද් (أيزيد), අද්නාන් (عزيان

), මආද් (معد); නිසාර් (نعيد), මුද්හාර් (مذير), ඉලියාස් (علية), මුද්රිකා (مدركة), කුසායිමා (كينة) = කිනානා (كنانة)

, අල්-

නද්ර් (النذر), මලික් (مُلك), ෆිහර් (فَرة), ගාලිබ් (غالب); ලු'යි (لؤي), ක'බ් (كعب), මුරා (مرة), කිලාබ් (كلاب), කුසායි (قصي) = අබ්ද් මනෆ් (عبد مناف), හෂිම් (هلم), අබ්ද් අල්-මුත්තලිබ් (عبد الطالب), අබ්ද් අල්ලාහ් (عبد الله الله) = නබි මුහම්මද් (محمد) =

1. කාසිම් ඉබ්න් මුහම්මද් (598 — 601) --| 2. සයිනාබ් බින්ට් මුහම්මද් (599 - 629),, උමාමා බින්ට් අබි අල්-අස්,, හිලාල් ඉබ්න් අලි-| 3. රුකායියා බින්ට් මුහම්මද් (601 - 624),, අබ්දුල්ලා ඉබ්නු උතුමන් -- | 4.

උම්ම් කුල්තුම් බින්ට් මුහම්මද් (603 — 630) --| 6. අබ්දුල්ලා ඉබ්නු මුහම්මද් (611 - 615) --| 7.

ඉබ්රාහිම් ඉබ්න් මුහම්මද් (630 - 632) --| 5.

ෆාතිමාත් බින්ට් මුහම්මද් (605 — 632) + සැමියා: අලි ඉබ්න් අ

බි තාලිබ් = 1.

හසන් ඉබ්න් අලි = 1.11. ෆාතිමා බින්ට් හසන්: 1.11.1. මුහම්මද් අල්-බකීර්: 1.11.1.1. ජාෆර් අල්-සාදික්: 1.11.1.1.1. මුසා අල්-කාදිම් (දොළොස්, 85% ෂියා ඉස්ලාම්), 1.11.1.1.2. ඉස්මායිල් ඉබ්න් ජ'ෆර් (ඉස්මයිලිස්)

***

සුන්නි කාලිෆ් (රෂීදුන්): 1st= අබු බක්ර් (أبو بَكَرُر); 2nD= උමාර් (أَر); 3rd= උත්මාන් (عثمان); කැලිෆ් (උමයියාද්) 1st= මු'අවිය I (أيوية); 2nD= යසිඩ් I (يعيد زيد بن معاوية); 3rd= මුවාවියා ඉබ්න් යසිඩ් (معاوية بن يزيد); 4වෙ= මර්වාන් අයි (مروان بن الحكم); 5වැ= අබ්ද් අල්-මලික් (عبد الملك); 6ත= අල්-වලිද් අයි (الويد المَلك); 7වෙ= සුලෙයිම් ඉබ්න් අබ්ද් අල්-මලික් (سليد) මාන් بن عبد الملك); 8th

= උමාර් දෙවන (صير بن عبد الملك); 9th= යසිද් දෙවන (يزيد بن عبد الملك); 10th= හිෂාම් බින් 'අබ්ද් අල්-මලික් (هشيد بن عبد الملك); 11ව= අල්-වලිද් ඉබ්න් යසිඩ් (يزيد)

4 වන රෂීදුන් කාලිප්/ ෂියා ඉමාම්: 1 වන = අලි ඉබ්න් අබි තලිබ්/ෆාතිමා බින්ට් හසාන්ගේ සැමියා (عَلِية); 2වන = හසන් ඉබ්න් අලි (حسين بن علي); 3rd= හුසේන් ඉබ්න් අලි (حسين بن علي)

අලංකාර සැරසිලි සහිත ගොඩනැගිල්ලක් ඇතුළත මිනිසුන් පිරිසක් විදහා දක්වන මෙම රූපය ඉස්ලාමීය කලාවේ සවිස්තරාත්මක නිදර්ශනයකි. මෙම සැකසුමට සංකීර්ණ නිල් පැහැති ටයිල් වැඩ සහ පොහොසත් රටා වලින් අලංකාර කරන ලද ආරුක්කු ඇතුළත් වේ. පිරිමින් සාම්ප්රදායික ඇඳුමෙන් සැරසී සිටින අතර, ටර්බන් සහ සිවුරු සහිතව, සමහරුන්ට ඔවුන්ගේ හිස් වටා ගිනි හැලෝ ඇති අතර, ආධ්යාත්මික හෝ ශුද්ධ වැදගත්කම පෙන්නුම් කරයි. එක් චරිතයක් විශාල හැලෝ සහිතව වෙන්ව සිටී, ප්රමුඛ තනතුරක් හෝ භූමිකාවක් යෝජනා කරයි. ඉස්ලාමීය කලාවේ සාමාන්යය වන විශේෂයෙන් නිල්වන් සහ රන්වන් වර්ණ විචිත්රවත් වේ. මෝස්තරයක් ලෙස ගින්න භාවිතා කිරීම ගුප්ත හා දිව්යමය මූලද්රව්යයක් එක් කරයි. මාධ්යය සාම්ප්රදායික සිතුවමක් හෝ අත්පිටපත් නිදර්ශනයක් ලෙස පෙනී යයි, සංකේතාත්මක අංග සහිත ඓතිහාසික හෝ ආගමික දර්ශනයක් අල්ලා ගනී.
කැලිෆෝර්ණියා, එක්සත් ජනපදය එක්සත් ජනපදයේ කැලිෆෝර්ණියාහි ලියන ලද, පළ කළ සහ නිර්මාණය කළ