2020 2021 2022 2023 2024 2025 2026

Sri Lanka Politics, Venue Shields, and Morricone on Repeat

Lehan Edirisinghe

Weighs Sri Lanka politics and foreign status, studies Ninth Circuit venue strategy, questions Buddhism, then blasts Ennio Morricone’s Hateful Eight theme I weigh Sri Lanka's leaders and what it means to be a foreigner with opinions, while also studying venue shields like the Ninth Circuit

මෙම රූපය 14 මැයි 2023 දිනැති ඩේලි මිරර් ඔන්ලයින් වෙතින් වෙබ් පිටුවක් පෙන්වයි. ඉහළින් ඇති මාතෘකාවේ කියැවෙන්නේ “නාමල්ගේ අස්සන්: ජනාධිපති 2024 LG ප්රතිඵල සඳහා විශ්වසනීය සංසන්දනාත්මක ලෙස.” මාතෘකාවට පහළින්, දිනය සහ වේලාව “18 මැයි 2023 03:19 PM” ලෙස සටහන් කර ඇත, 724 ක දර්ශන ගණනක් සහ ලිපිය පිටු සලකුණු කිරීමේ විකල්ප සහිතව. පිටුවේ වම් පැත්තේ, මිනිසෙකුගේ තරංගන ඡායාරූපයක් තියෙනවා. ඔහු පුළුල් සිනහවකින් යුක්ත වන අතර ඔහුගේ උරහිස පුරා ඇඳගත් සාම්ප්රදායික රතු ඉන සහිත සුදු පැහැති කොලර් කමිසයක් ඇඳගෙන සිටී. ඔහුගේ හිසකෙස් අඳුරු සහ පිළිවෙලට ආලේප කර ඇත. ඡායාරූපයේ පසුබිම ස්වභාවික පරිසරයක් යෝජනා කරමින් සතා සිවුපාවුන් සහිත බොඳ එළිමහන් සැකසුමක් ලෙස පෙනේ. ඡායාරූපයේ දකුණට, සිරස්තල ලැයිස්තුවක් සහිත ප්රවණතා ප්රවෘත්ති අංශයක් ඇත. පළමු සිරස්තලයේ ඇල්ජීරියානු දැරියක් සම්බන්ධ සිද්ධියක් ගැන සඳහන් වන අතර පසුව ඛේදනීය අනතුරක් සහ දේශපාලන ප්රවෘත්ති ඇතුළු විවිධ සිදුවීම් පිළිබඳ යාවත්කාලීන කිරීම් සිදු කෙරේ. සෑම සිරස්තලයක්ම අංකගත කර ඇති අතර කෙටි විස්තරයක් හෝ සන්දර්භයක් ඇතුළත් වේ. වෙබ් පිටුවේ සමස්ත සැකැස්ම ප්රවෘත්ති, මතය, විශේෂාංග සහ වෙනත් කාණ්ඩ සඳහා කොටස් සහිත පිරිසිදු නිර්මාණයක් දක්වයි. වෙබ් පිටුවේ පසුබිම සුදු පැහැයෙන් යුක්ත වන අතර කියවිය හැකි බව සඳහා කළු පාඨ සහිත වේ. කොළඹ නගරයේ සෙල්සියස් සෙල්සියස් අංශක 29ක උෂ්ණත්වයක් පවතින බව ඉහළින්ම ඇති කාලගුණ තොරතුරු පෙන්වා දෙයි ඉහළින් ඇති ඩේලි මිරර් වෙළඳ නාමය පසෙක තබා කිසිදු ලාංඡන හෝ වෙළඳ ලකුණු රූපයේ කැපී පෙනෙන ලෙස ප්රදර්ශනය නොවේ. දේශපාලන කරුණු කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් වර්තමාන සිදුවීම් සහ අදහස් ඉස්මතු කරන ආකාරයෙන් අන්තර්ගතය ව්යුහගත කර ඇත.

Doubting Sri Lanka Would Elect a Foreign-Minded Candidate

█████████████ “හොඳ නායකයෙක්” කෙසේ වෙතත් ශ්රීලනිපයේ ජනතාව අත්යවශ්යයෙන්ම, වැටී ඇත්තේ ████ “██████ නමක් “ඉටු කිරීම වෙනුවෙන්, එනම් ඔවුන් ඡන්දයක් පාවා දී ඇත්තේ, නිමක් නැති කොල්ලකෑම් සඳහා ███████ වගකිව යුතු බවය. ඔවුන් හිර වී ඇති බවක් පෙනේ, එම විකල්ප අතර, ඒ ███████ හෝ ████ ය. ඔවුන් මෙහි සිටින ජනතාවට ඔවුන් නියෝජනය කරන බව හැඟෙන සම්මත දේශපාලන විකල්පයන්ය.

මම ඕනෑම අවස්ථාවක දී ඇති, නැති වූ, සහ බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති, නැවත ප්රතික්ෂේප කරනු ඇත. මම විදේශිකයෙක් විදිහට. මම විදේශීය අදහස් ඇති කෙනෙක්. දැන්, එක්සත් ජනපද ව්යාපාරයක්.

Arguing Sri Lanka Gets the Politicians It Chose

නමුත් ඔහු වඩාත් දේශප්රේමී හා සැබෑවකි.

ශ්රීලනිපයේ ජනතාව, හැම විටම ඔවුන් ඉල්ලූ දේ හරියටම ලබා ගෙන ඇත, ඔවුන් දැක තිබිය යුතු ලෙස පාවා දෙනු ලැබීම ඇතුළු ████ කිසිවක් කිරීමට යන්නේ නැත, ඔවුන් තේරුම් ගත යුතුව තිබිය යුතු

දේවල් වෙනස් වේ, බලය ආපසු හැරීම, නිවාස නැති මිනිසුන් සිටින්නේ අති ධනවතුන් හැරෙමින්, ලොකුම හිරේ යනවා, සියල්ල අහිමි

වේ.
2025 මැයි 13 වන දින කොළඹදී පැවැත්වෙන බුද්ධ රශ්මි වෙසක් කලාපයට අදාළ උත්සව උත්සවයක් මෙම රූපයේ නිරූපණය වේ. ඉහළින් ඇති සිරස්තලයේ කියැවෙන්නේ “බුද්ධ රශ්මි වෙසක් කලාපය...” යනුවෙන් පසුව ලිපියේ දිනය සහ වේලාව වන එය 2025 මැයි 14 වන උදෑසන 06:01 ට ය. ලිපින තීරුවේ URL එකෙන් දැක්වෙන පරිදි ලිපිය ඩේලි මිරර් වෙබ් අඩවියෙන් බව පෙනේ. පෙරමුනේ, මෙම අවස්ථාවට සහභාගී වන පුද්ගලයන් කිහිප දෙනෙක් සිටිති. වම් පස ඇති ප්රමුඛ චරිතය වන්නේ සාම්ප්රදායික රසික හෝ උත්සව භාණ්ඩයකට සමාන වන චක්රලේඛය වස්තුවක් අල්ලාගෙන දීප්තිමත් තැඹිලි පැහැති සළුවකින් සැරසී සිටින භික්ෂුවකි. ඔහුගේ මුහුණේ බරපතල ප්රකාශයක් තිබේ. උන්වහන්සේට අසලින් තවත් භික්ෂුවක් ද තැඹිලි පැහැති සළුවකින් ද සිටී, පළමු භික්ෂුව දෙස බලා සිටින බවක් පෙනේ. භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ දකුණට සුදු පැහැති ඇඳුමෙන් සැරසුණු පිරිමින් තිදෙනෙක් සිටිති. මධ්යයේ සිටින මිනිසා රතු රෙදි හෝ බැනරයක් අල්ලාගෙන සිටින අතර අනෙක් මිනිසුන් දෙදෙනා ඔහු දෙස බලා සිටියි. මෙම පිරිමින්ගෙන් එක් අයෙකු කෙටි කළු කොණ්ඩයක් ඇති අතර කණ්නාඩි පැළඳ සිටින අතර අනෙකා වඩාත් වටකුරු මුහුණක් ඇති අතර තරමක් බෝල්ඩින් වේ. පසුබිම තුළ උත්සව වාතාවරණයට දායක වන ආලෝකමත් වන බුදුරජාණන් වහන්සේට ඉඩ ඇති රන් පිළිම තිබේ. මෙම සැකසුම බෞද්ධ සැමරුම් සඳහා සාමාන්ය අලංකාර අංග සහිත එළිමහන් ප්රදේශයක්, සමහරවිට විහාරස්ථානයක් හෝ නම් කරන ලද උත්සව අවකාශයක් ලෙස පෙනේ. රූපයට පහළින් ඇති පාඨය අතිරේක සන්දර්භය සපයන අතර, මෙම උත්සවය හුණුපිටිය ගංගාරාමය විහාරස්ථානය සහ ජනාධිපති ලේකම් කාර්යාලය විසින් සංවිධානය කරනු ලබන බව සඳහන් කරන අතර එය විහාරස්ථානයේ ප්රධාන ස්ථානාධිපති සහ ඩිජිටල් ආර්ථිකය පිළිබඳ නියෝජ්ය අමාත්යවරයා ඇතුළු විවිධ ගෞරවනයන් විසින් අනුග්රහය දැක්වූ බව සඳහන් කරයි. සමස්තයක් වශයෙන් ගත් කල, වෙසක් උත්සවය හා බැඳුණු විධිමත් හා ගෞරවනීය වාතාවරණයක් මෙම රූපය ග්රහණය කරගන්නේ උත්සවයේ සංස්කෘතික හා ආගමික වැදගත්කම ඉස්මතු කරමිනි.

Namal, Gotabaya and Reapplying Right Livelihood in Sri Lanka

මම නාමල්ට කැමතියි, එයා සුපිරි දේශප්රේමියෙක්. ගෝඨාභයට වඩා හොඳින්, හොඳින් ඉටු කරන්න ඉඩ තිබුණා. කොවිඩ් 19 සමඟ එය “නරක කඩුල්ලක්” වූ අතර එහිදී ඔහුට සංචාරකයන් නොමැති අතර පසුව පාඩු ලබන ශ්රී ලංකා ගුවන් සේවයට රැගෙන යාමට සිදු විය. වොරන් බෆෙට් divest කළ හැකිය, ගුවන් සමාගම් වලින්, ඝාතක ඉතුරුම් කරන්න, ඔහු ඒ සඳහා සාන්තුවරයෙකි. ඒත් බලන්න, ඒක අමාරුයි. ඔවුන් කළේ “සොරකම් කිරීම”, නමුත් කොන්ත්රාත් ප්රදානය කිරීම, සංස්කෘතියේ කොටසකි, හෝ ඕනෑම රටක් ව්යාපාර කරන ආකාරයකි. ලොකු ව්යාපාර අයිතිකරුවන්, බොහෝ විට සහභාගී වන අතර, හෝ උපයා ගැනීමට අවශ්ය නිසා කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. එක්සත් ජනපදයේ, ඕනෑම රටක, එය හරියටම සමානයි. කෙසේ වෙතත් මම සමහරවිට ඒ සියල්ල අන්තර්ජාලය හරහා කරනු ඇත, එබැවින් අපට ආයෝජන උපරිම කළ හැකිය. එය වඩා හොඳ, විනිවිද පෙනෙන මෝස්තරයක් බැවින්.

අම්මා මේ උත්සවයට ගියා. මම ලෞකික, මම ජුඩියෝ ක්රිස්තියානි පරිවර්තනයක්, නැත්නම් හුදෙක් අමාරු ලෞකික, නමුත් බෞද්ධ පසුබිමක් තියෙනවා. ථෙරවාදී මතවාදයට ඇති අවාසි ගැන මම දන්නවා. මට ඕන මේ දුර්වල තැන් හදාගන්න විතරයි. Right Livelihood නැවත අයදුම් කළොත් ශ්රීලනිපය පහසුවෙන් ජපාන/තායිලන්තය වැනි බලවත් ජාතියක් වනු ඇත

.
මෙම රූපය එකිනෙකට වෙනස් කොටස් තුනකින් සමන්විත වන අතර එක් එක් විවිධ දර්ශන නිරූපණය කරයි. ** ඉහළම කොටස: ** - ඉහළ කොටස වීදියක් දිගේ ඇවිදින මිනිසුන් සමූහයක් පෙන්නුම් කරයි. මෙම සැකසුම එළිමහන් සිදුවීමක් ලෙස පෙනේ, සවස් කාලයේ ඉඩ ඇති අතර, ආලෝකය අඳුරු වන නමුත් පසුබිමෙහි දෘශ්යමාන විදුලි පහන් ඇති බැවින්. - මිනිසුන් විවිධ ඇඳුම් පැළඳුම්වලින් සැරසී සිටින අතර සමහරු සාම්ප්රදායික ඇඳුම් ඇඳගෙන සිටිති. මෙම පිරිස විවිධාකාර වන අතර විවිධ ස්ත්රී පුරුෂ හා වයස්වල පුද්ගලයන් සමඟ ය. ** මැද කොටස: ** - මැද කොටසේ ආහාර බෙදාහැරීමේ ප්රදේශයක් ඇත. ආහාර සැපයීමේ නිරත පුද්ගලයන් කිහිප දෙනෙක් සිටිති. - සුදු හැට්ටයක් සහ කළු සායක් සහිත කාන්තාවක් වෙනත් පුද්ගලයෙකුට තහඩුවක් භාර දෙමින් සිටී. ඇය දිගු, අඳුරු කොණ්ඩය ඇති අතර සිනහවයි. - සුදු පැහැති හැට්ටයක ද තවත් කාන්තාවක් විශාල තැටියකින් ආහාර සපයමින් සිටී. ඇය තම කාර්යය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන බවක් පෙනේ. - සුදු කමිසයක සිටි පිරිමියෙකු ඇය අසල ස්ථානගත කර, සේවා හැන්දක් අල්ලාගෙන ආහාර තැටි දෙසට බලා සිටී. ඔහු කෙටි රැවුලක් ඇති අතර අත්වැසුම් ඇඳගෙන සිටී. - ආහාර ලෝහ තැටි තුළ ප්රදර්ශනය කර ඇති අතර, සහල් සහ සමහරවිට අතුරුපස හෝ මිහිරි කෑමක් ඇතුළත් බව පෙනෙන දෘශ්යමාන කෑම සමග, තැටි එකක දුඹුරු පැහැයෙන් දැක්වේ. - පසුබිම උත්සව වාතාවරණයක් යෝජනා කරමින් එල්ලෙන ආභරණ සහිත සැරසිලි සහිත ප්රදේශයක් දක්නට ලැබේ. ** පහළ කොටස: ** - රූපයේ පහළ කොටස කුස්සියක හෝ ආහාර පිළියෙල කිරීමේ ප්රදේශයක ඉඩ වෙනස් දර්ශනයක් පෙන්වයි. - නිල් පැහැති කොණ්ඩයක් සහ ආවරණයක් පැළඳ සිටින මිනිසෙකු සෞඛ්ය හා ආරක්ෂිත ප්රොටෝකෝල පෙන්නුම් කරයි. ඔහු පහළට බලනවා, සමහර විට ඔහු ඉටු කරන කාර්යයක් දිහා. - පසුබිමේ සිටින අනෙකුත් පුද්ගලයන් සමාන නිල් පැහැති කෙස් දැල් සහ වෙස් මුහුණු පැළඳ සිටින අතර, ඔවුන් ආහාර පිළියෙල කිරීම හෝ සේවාවට ද සම්බන්ධ බව යෝජනා කරයි. - කර්මාන්ත ශෛලියේ ආලෝකකරණය සහ පිරිසිදු, සංවිධානාත්මක වැඩබිමක් සහිත පරිසරය හොඳින් ආලෝකමත් වන බව පෙනේ. සමස්තයක් වශයෙන් ගත් කල, ආහාර බෙදා හැරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ ප්රජා උත්සවයක් සහ ආහාර පිළියෙල කිරීමේදී සෞඛ්ය ප්රමිතීන් අනුගමනය කිරීම සමඟ රූපය ග්රහණය කරයි.

Chadu, Food Almsgiving and Earning One’s Own Meal

චැඩූ! එයාගේ අම්මා කෑම දෙනවා! එය ආහාර දානයක් දෙන එකකි

.

මම මේ සංකල්පයට කැමති නැහැ, නමුත් එය සෑම සංස්කෘතියකම තිබේ. මමත් ඒකට වෛර කරන්නේ නැහැ. ඔවුන්ට එක්සත් ජනපදයේ ආහාර බැංකු සහ සුප් කුස්සියක් ඇත. නිවාස නිවාස නිවාස අවාසනාවන්තයන්ට ප්රතිශතයක් ලබාදීමට ඉස්ලාමීය පාලනයක් ඔවුන් සතුව තිබෙනවා.

මට හිතෙනවා රටක්, මිනිස්සුන්ට තමන්ගේම කෑම වේලක් මිලදී ගන්න, උපයන විශ්වාසය තියෙන්න පුළුවන් වෙන්න ඕන.

රූපය කොටස් තුනකින් සමන්විත වන අතර, එක් එක් සිදුවීමකට අදාළ වෙනස් දර්ශනයක් නිරූපණය කරයි, ඉඩ කලා ප්රදර්ශනයක් හෝ සංස්කෘතික සැමරුමකි. 1. ** ඉහළම කොටස**: - රූපයේ ඉහළ කොටස සුදු පැහැති ඇඳුමකින් සැරසී සිටින පුද්ගලයෙකු පෙන්වයි, සමහරවිට කුර්ටා හෝ ඊට සමාන සාම්ප්රදායික ඇඳුමකි. පුද්ගලයා රතු කාපට් තට්ටුවක් මත නැගී සිටින්නේ ප්රදර්ශනයකට මුහුණ දෙමිනි. විධිමත් හෝ සංස්කෘතික රැස්වීමක් පෙන්නුම් කරන සැහැල්ලු පැහැති ඇඳුම්වලින් සැරසී තවත් පුද්ගලයන් කිහිප දෙනෙකු පසුබිම දක්වයි. පෙළ රූපයේ කියවිය නොහැකි වුවද පෙළ ඇති ලකුණක් සහිතව දැව ව්යුහයක් හෝ ප්රදර්ශන ස්ථාවරයක් දෘශ්යමාන වේ. 2. ** මැද කොටස**: - මැද කොටසේ විශාල සිතුවමක් නිරීක්ෂණය කරමින් සමහරවිට දකුණු ආසියානු සම්භවයක් සහිත මිනිසෙකු දක්නට ලැබේ. ඔහු සුදු පැහැති කමිසයක් ඇඳගෙන සිටින අතර කලා නිර්මාණ දෙස බැලීමේ නිරත වන බවක් පෙනේ. මෙම සිතුවම ප්රධාන වශයෙන් රතු පැහැයෙන් යුක්ත වන අතර සාම්ප්රදායික බෞද්ධ නිරූපණයට සමාන වන චරිතවල නිරූපණයන් ඇති අතර, අසුන් ගත් බුදුරජාණන් වහන්සේ ලෙස පෙනෙන කේන්ද්රීය චරිතයක් ඇතුළුව, තවත් චරිත දෙකකින් පතුරුවා ඇත. මෙම කලා කෘතියට පහළින් ඇති තරංග සහ ගිනිදැල් වැනි අලංකාර අංග ඇතුළත් වන අතර, කියවිය නොහැකි තිර රචනයක පෙළ සමඟය. මෙම සිතුවම ඊසල් මත සවි කර ඇති අතර, මෘදු ආලෝකකරණයෙන් ආලෝකමත් වන පසුබිමේ දෘශ්යමාන අතිරේක කලාකෘති ඇත. 3. ** පහළ කොටස**: - පහළ කොටස අඩු සවිස්තරාත්මක වන අතර, මූලිකව විහිදුවන විදුලි පහන් සහිත අඳුරු පසුබිමක් පෙන්වන අතර උත්සව වාතාවරණයක් යෝජනා කරයි. විදුලි පහන් බොහෝ විට උත්සවයේ අලංකරණයේ කොටසක් වන අතර එය සැමරුම් වාතාවරණයකට දායක වේ. සමස්තයක් වශයෙන් ගත් කල, මෙම සැකසුම සංස්කෘතික හෝ ආගමික උත්සවයක් ලෙස පෙනී යයි, සමහරවිට බෞද්ධ කලා නිර්මාණ පැවතීම සැලකිල්ලට ගෙන වෙසක් හා සම්බන්ධ වේ. අවකාශයේ දෘශ්ය ආයාචනය වැඩි දියුණු කරන අලංකාර අංග සහිතව පරිසරය හොඳින් ආලෝකමත් වේ. පැමිණ සිටින පුද්ගලයන් සාම්ප්රදායික ඇඳුමකින් සැරසී සිටින්නේ එක්රැස් වීමට සංස්කෘතික වැදගත්කමක් දක්වයි.

Chandrasiri, Business Training and a Buddha Image

මේ මගේ හිටපු ලොක්කා, චන්ද්රසිරි, එයා මගේ මාස 6 සේවායෝජකයා, ජානක එක්ක මට පුහුණු කරනවා “ව්යාපාරයක් පවත්වාගෙන යන්නේ කොහොමද” මම ඔහුගේ හදාගත්

කොල්ලෙක් ලොල්

ඔහු බුදුන්ගේ පින්තූරයක් රඟපානවා, මුකාලින්ද එක්ක, ඔහු වටේ සර්ප

චරිත රාශියක්
රූපය එකිනෙකට වෙනස් කොටස් තුනකින් සමන්විත වන අතර සෑම එකක්ම වෙනස් දර්ශනයක් නිරූපණය කරයි. ** ඉහළම කොටස: ** - රූපයේ ඉහළ කොටස ආලෝකමත් මූලද්රව්ය සහිත අලංකාර සැකසුමක් දක්වයි. ආගමික හෝ සංස්කෘතික අයිකන නියෝජනය විය හැකි රන්වන් ලෙස පෙනෙන ප්රතිමා හෝ සංඛ්යා තිබේ. පසුබිම වර්ණවත් විදුලි පහන් වලින් අලංකාර කර ඇති අතර උත්සව වාතාවරණයක් නිර්මාණය කරයි. ආලෝකකරණය මගින් පෙන්නුම් කරන්නේ මෙය සවස් අවස්ථාවක් විය හැකි බවයි. ** මැද කොටස: ** - මැද කොටසේ දැක්වෙන්නේ අර්ධ රවුමක අසුන් ගත් පිරිසකි. ඔවුන් ප්රධාන වශයෙන් සුදු පැහැති ඇඳුම්වලින් සැරසී ඇති අතර එමඟින් විධිමත් හෝ උත්සව අවස්ථාවක් පෙන්නුම් කළ හැකිය. - පුද්ගලයන් අතරට අනෙක් අයගෙන් තරමක් වෙන්ව අසුන් ගෙන සිටින භික්ෂුවක් හෝ අධ්යාත්මික නායකයෙකු ඇතුළත් වේ. මෙම පුද්ගලයා දුඹුරු සහ තැඹිලි පැහැති සාම්ප්රදායික සිවුරු ඇඳගෙන සිටින අතර දණ්ඩක් හෝ කාර්ය මණ්ඩලයක් අල්ලාගෙන සිටී. භික්ෂුව සන්සුන් ප්රකාශනයක් ඇති අතර එම උත්සවයේ නිරත වන බවක් පෙනේ. - අනෙක් සහභාගිවන්නන් පිරිමින් සහ කාන්තාවන් වන අතර සමහරු සුදු කමිස ඇඳගෙන සිටින අතර තවත් අය සුදු සාරිස් වලින් යුක්ත වේ. ඔවුන්ගේ ප්රකාශන මධ්යස්ථ වන අතර, ඔවුන් ඉදිරිපස දෙසට බලමින් සිටින අතර, සමහරවිට කථිකයෙකුට හෝ ඉදිරිපත් කිරීමකට සවන් දෙයි. මෙම සැකසුම ගෘහස්ථ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ ලී අංග සහ පසුබිමේ අලංකාර විදුලි පහන් සහිත බව පෙනේ. ** පහළ කොටස: ** - රූපයේ පහළ කොටස බිත්තියක ප්රදර්ශනය කරන ලද සිතුවමක් හෝ කලා නිර්මාණ වටා රැස්ව සිටි පිරිසක් දක්නට ලැබේ. කලා නිර්මාණයේ ඓතිහාසික හෝ ආගමික චරිතයක්, සමහරවිට ප්රතිමාවක් හෝ බිස්ට් එකක්, එයට ඉහළින් ඇති ආලෝකයකින් ආලෝකමත් වන පරිදි නිරූපණය වන බව පෙනේ. - මෙම කොටසේ සිටින පුද්ගලයන් විධිමත් හා අනියම් ඇඳුම් මිශ්රණයකින් සැරසී සිටින අතර සමහරු සාම්ප්රදායික ඇඳුම් පැළඳ සිටිති. ඔවුන් කතාබහක හෝ කලා නිර්මාණ නිරීක්ෂණයක නිරත වන බවක් පෙනේ. පරිසරය හොඳින් ආලෝකමත් වන අතර ලී කදම්බ සහ නවීන මෝස්තරයක් සහිත මැද කොටස මෙන් ම එම ස්ථානයේම කොටසක් ලෙස පෙනේ. සමස්තයක් වශයෙන් ගත් කල, රූපය සංස්කෘතික හෝ ආගමික සිද්ධියක් ග්රහණය කරයි, ඉඩ බුදු දහමට සම්බන්ධ, භික්ෂුව පැමිණීම සහ සැකසුම ලබා දෙයි. වායුගෝලය ගෞරවනීය හා විධිමත් වන අතර සහභාගිවන්නන් අවස්ථාවට සුදුසු පරිදි සැරසී සිටී.

Rejecting Buddhism, Karma and Sri Lanka’s Court Delays

ජගත් මාමා මෙහි ඡායාරූපයේ දකුණු දෙසට සමන්ත සමඟ

█████████████████████████████████████████████████████████████████████████████████████████████████████

███████████████████████████████████████████████████████████████████

███████████████████████████████████████████████████████████

න බර

█████████████████████████████████████████████████████

██████████████████████████████████████████████████████████████████████████████████████████████████████████████

, මින

බුදුන් පවසා ඇත, චූදිතයෙකු තිබේ නම්, එසේ ඔවුන් එසේ පවසන අය පමණි, මා නොවේ, ඒ නිසා එක් පුද්ගලයෙකු පමණක් එය කියමින් එය හුදෙක් කෙතරම්

මෝඩ හෙළි කරයි, අර්ථවත්

එහිදී

2m නඩු සඳහා අගුලු දමා ඇත හැමෝම විනාශ කරන්න හදනවා

███████████████████████████████████████

ශ්රී ලංකාව, හිඟන්න

අන් හැමෝම අදහස් නොවේ
මෙම රූපයේ පුද්ගලයන් පිරිසක් අශ්වමත සිටින හිම සහිත භූ දර්ශනයක් නිරූපණය කරයි. කඳු සහ ඝන සදාහරිත ගස්වල පසුබිමක් සහිත, හිම වලින් වැසී ඇති මාර්ගයක මෙම දර්ශනය සකසා ඇත. අහස වලාකුළු බවක් පෙනෙන අතර, විකෘති වර්ණ පල්ලකට දායක වේ. පෙරමුනේ, අශ්වමත පදවන ධාවකයන් පස් දෙනෙක් සිටිති. අශ්වයන් විවිධ වර්ණවලින් යුක්ත වේ: දෙකක් සුදු පැහැය, එකක් සැහැල්ලු ටැන් එකක් වන අතර අනෙක් ඒවා දුඹුරු පැහැති වේ. යතුරුපැදිකරුවන් සීතල කාලගුණය සඳහා සුදුසු ශීත ඇඳුම්වලින් සැරසී සිටිති. 1. **වමේ යතුරුපැදිය**: මෙම පුද්ගලයා සුදු පැහැති අශ්වයෙකු මත සිටින අතර අඳුරු තොප්පියක්, දිගු කබායක් පැළඳ සිටින අතර තවත් අසරුවෙකු දෙසට බලා සිටින බවක් පෙනේ. අශ්වයාට සෑදලක් සහ බඩුවක් ඇත. 2. **දෙවන රියර්**: මෙම පුද්ගලයා ද සුදු පැහැති අශ්වයෙකු මත සිටින අතර, ප්ලේඩ් ජැකට් සහ තොප්පියක් ඇඳගෙන සිටී. ඔවුන් පළමු යතුරුපැදියට මදක් පිටුපසින් ස්ථානගත කර ඇති අතර සංවාදයේ නිරත වන බවක් පෙනේ. 3. **තුන්වන රයිඩර්**: මෙම පුද්ගලයා දුඹුරු පැහැති අශ්වයෙකු මත සිටින අතර කව්බෝයි තොප්පියක්, අඳුරු කබායක් පැළඳ සිටින අතර බරපතල ප්රකාශනයක් ඇත. ඔවුන් කණ්ඩායමේ කේන්ද්රීයව ස්ථානගත කර ඇත. 4. **සිව්වන සහ පස්වන ධාවකයන්**: මෙම ධාවකයන් දෙදෙනා දුඹුරු පැහැති අශ්වයන් මත සිටින අතර උණුසුම්, ස්ථර ඇඳුම්වලින් සැරසී සිටිති. ඔවුන් මධ්යම ධාවනය පිටුපස ස්ථානගත කර ඇති අතර ඉදිරියට බලා සිටින බවක් පෙනේ. අශ්වයන් ඉදිරිපිට බිම රතු පාට පැච් පෙන්වයි, සමහරවිට රුධිරය පෙන්නුම් කරයි, සුදු හිම සමග starkly පරස්පර වන. පසුබිම තුළ, ලකුණේ ඇති පෙළ පැහැදිලිය නොහැකි වුවද සංඥාවක් ඇත. සමහරවිට අතහැර දමා ඇති වාහනයක් පාර පැත්තේ අර්ධ වශයෙන් දැකගත හැකිය. සමස්තයක් වශයෙන් ගත් කල, මෙම සැකසුම හුදකලාව සහ ආතතිය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කරයි, ස්වාභාවික භූ දර්ශනය සහ ධාවකයින්ගේ ඇඳුම සීතල, සමහරවිට කටුක පරිසරයක් යෝජනා කරයි. රූපය විභව නාට්යමය ආඛ්යාන සන්දර්භයක් තුළ නිශ්ශබ්දතාවයේ මොහොතක් ග්රහණය කරයි.

Keren, Matthew Hilzik and The Hateful Eight Music

[වෛරී අටේ] - 01 - එල්'අල්ටිමා ඩිලිජෙන්සා ඩි රෙඩ් රොක් (ඉන්ට්රෝ වර්ස්.)

https://www.youtube.com/watch?v=7EbmNz0GC2A

මට සැප පහසුවක් දැනෙනවා, චමත් එක්ක, මොකද එයාට ද ව්යාජ භාෂාවක් තියෙන නිසා මට එච්චර සාමාන්ය බවක් දැනෙනවා, The Last of Us නර

ඹමින්, එලී මා වගේ කතා කරන තැ

න

සහ ඇගේම ව්යාජ තාත්තා පාවිච්චි කරයි, පන්ච් බෑග් එකක් විදියට, ප්රබ්ලිසි

ස්ට් එකට යන්න
ක්වෙන්ටින් ටැරන්ටිනෝ විසින් අධ්යක්ෂණය කරන ලද “The Hateful Eight” චිත්රපටය සඳහා ප්රවර්ධන ග්රැෆික් එකක් මෙම රූපයේ දැක්වේ. මාතෘකාව සුදු පැහැයෙන් “THE”, රතු පැහැයෙන් “H8FUL” සහ නැවත සුදු පැහැයෙන් “අට” සමඟ විශාල, තද පෙළ වලින් ප්රදර්ශනය වේ. “8" යන අංකය සුදු පැහැති පසුබිමට එරෙහිව කැපී පෙනෙන රතු වර්ණයකින් ශෛලීකරණය කර ඇත. මාතෘකාවට පහළින්, චිත්රපටයේ ලකුණු රචකයා දැක්වෙන “එනියෝ මොරිකෝන් විසින් රචනා කරන ලද මුල් සංගීතය සහ වාද්ය වෘන්දය” යනුවෙන් කියැවෙන පෙළ පේළියක් ඇත. රූපයේ පසුබිම උස සදාහරිත ගස් සහිත හිම සහිත භූ දර්ශනයක් නිරූපණය කරන අතර, සීතල, ශීත වාතාවරණයක් නිර්මාණය කරයි. පෙරමුනේ හිම ආවරණය කරන ලද මාවතක් ඔස්සේ ඇවිදගෙන යන චරිත කිහිපයක සිල්වතුන් දක්නට ලැබේ. මෙම සංඛ්යා බටහිර සැකසුමක සාමාන්ය දිගු කබා සහ තොප්පි වලින් සැරසී ඇති බව පෙනේ, ඔවුන් සමහරවිට කව්බෝයි හෝ සංචාරකයන් යැයි යෝජනා කරයි. එක් චරිතයක් රයිෆලයක් අල්ලාගෙන සිටින අතර තවත් අයෙකු සමඟ අත් අල්ලාගෙන සිටින බව පෙනී යන්නේ සහෘදභාවය පිළිබඳ හැඟීමක් පෙන්නුම් කරයි. සංඛ්යා වල දකුණට, අර්ධ වශයෙන් හිම ආවරණය කර ඇති වහලක් සහිත කුඩා ලී මැදිරියක් ඇත. මෙම මැදිරියේ “MINNIE'S HABERDASHERY” යනුවෙන් කියැවෙන ලකුණක් ඇති අතර එය චිත්රපටයේ විශේෂිත ස්ථාපිතයේ නම විය හැකිය. කැබිනුවේ ලී වයනය දෘශ්යමාන වන අතර, රූපයේ බටහිර තේමාවට දායක වන එය රමණීය පෙනුමකින් යුක්ත වේ. සමස්ත වර්ණ පටිය සිසිල් බ්ලූස් සහ සුදු ජාතිකයන්ගෙන් සමන්විත වන අතර මාතෘකාවේ රතු පැහැය ස්ටාර්ක් වෙනස්කමක් සපයයි. රූපයේ තරමක් ආකෘති පෙනුමක් ඇති අතර ග්රැෆික්හි කලාත්මක ගුණාත්මකභාවය වැඩි දියුණු කරයි. රූපයේ පතුලේ සෙල්ලම් බොත්තමක්, කාල සටහනක් සහ වීඩියෝව දායක වීමට, බෙදා ගැනීමට, බාගත කිරීමට සහ ක්ලිප් කිරීමට විකල්ප ඇතුළුව යූ ටියුබ් වීඩියෝ ප්ලේයර් අතුරු මුහුණතක් දක්වයි. 4.54K ක ග්රාහක ගණනක් සමඟ “BigScreenOsts” නාලිකා නාමය ද දෘශ්යමාන වේ. වීඩියෝවේ මාතෘකාව වන්නේ “[The Hateful Eight] - 01 - L'Ultima Diligenza Di Red Rock (Intro Vers.).” කිසිදු හඳුනාගත හැකි පුද්ගලයන් රූපයේ නොපවතින අතර, සියලු සංඛ්යා විචාර කළ හැකි මුහුණේ ලක්ෂණ හෝ ප්රකාශනවලින් තොරව සිල්වට් ලෙස නිරූපණය කර ඇත. මෙම සැකසුම පැහැදිලිවම එහි බටහිර තේමාවන් සහ සංයුක්ත වාත්තු සඳහා ප්රසිද්ධ වන “The Hateful Eight” චිත්රපටයට සම්බන්ධ වේ.

Loving an Ennio Morricone Song

එනියෝ මොරිකෝන්ගේ මේ ගීතයට මම කැමතියි